《這，也是金剛經的重點》

我和《金剛經》所結的緣其實也算很早，那時我的啟蒙師應該算是我的一位伯母，當時我大約十三四歲吧！她經常邀我去她的家中佛堂和她一起禮佛、做功課，有一天我在她佛堂的書櫃中看到了一本很莊嚴的線裝書，應該是清代的木刻版，外面經題是《金剛般若波羅蜜多經》，我就翻閱了經文的內容，前面是釋迦牟尼佛的莊嚴寶相，後頁用深藍色的紙、朱砂的線條刻印出韋馱護法的聖像，也不知怎麼回事，就這樣子杵立在書櫃前面，從頭到尾毫不費力地讀誦了一次《金剛經》，讀完之後有一種說不出來的舒適感，心中卻盤旋著裡面的一些偈子，諸如「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」，讀誦到這偈子時，心中和心裡都有極深的感觸，恍如被電擊到一般，毛細孔整個賁張豎立，常常會不自覺地掉下眼淚。當讀誦到經中所提到的，如果有善男子、善女人可以讀誦或受持此經，將會得到不可思議的無量無邊的功德，如果有人可以書寫或印贈他人，以及幫有緣的眾生解說《金剛經》裡面種種不可思議的功德，那就更是有無法描述的功德……。每每當我念誦到這些經文的時候，都有種說不出的感動，在當時幼小心靈卻有著鷦鷯一枝的滿足感。當時由於對於文言文的了解還不到深入的階段，但是總有一種感覺，對於《金剛經》從頭到尾所提到的「如是」這兩個字，有種莫名的熟識感，從《金剛經》一開始的「如是我聞」，到之後的「如是住降伏其心」以及最後的「如是觀」，在當時我總認為是很重要的一個關鍵，就如同善畫的畫家，很巧妙地運用筆觸和技法，一直到最後一筆都有其布局和掌控，這不得不讓我佩服本師的不可思議的大智慧。
　

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最前面的發起序
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢入舍衛城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。
這段話也很重要的！

黑烏龍

金剛般若波羅蜜多經講的是自心本具之智慧 能摧折諸煩惱而不被其所障 有如金剛一般堅固 但心若迷則不能彰顯其德能 所以佛在經中一直重複如此句如來說世界，非世界，是名世界。這樣的句義 將世界相碎為微塵 於此而無實相可得 無一法無非幻化 若能了知諸法如幻不實 則自心不迷惑 而本具的智慧德能便會彰顯 猶如圓覺經講:「知幻即離 不作方便 離幻即覺 亦無漸次」